وحاطبٌ حطابٌ «١» ابنا الحارثِ ... أسماءُ عائشْ وهْيَ غير طامث

كذا ابن إسحاق بذاكَ انفرَدا ... ولم تكنْ عائِشُ ممنْ وُلِدا «٢»

فاطمةٌ «٣» فُكَيْهَةُ الزوجانِ ... تلكَ لذاكَ هذهِ للثاني

عبيدةُ بْنُ حارثٍ، خَبّابُ ... ابنُ الأرتِّ كلهُمْ أجَابُوا

كذا سَلِيْطٌ وهُوَ ابنُ عمرِو ... وابنُ حذافةَ خُنَيْسٌ بَدري «٤»

وابنُ ربيعةَ اسمُهُ مسعودُ ... ومَعْمَرُ بنُ حارثٍ معدودُ

وولدا جَحْشٍ هما عبدُ الله ... كذا أبو أحمدَ عبدٌ أوَّاهْ

كذا شَبيهُ المُصطفى؛ أي: جَعفرُ ... أسماءُ زوجُهُ «٥»، الحَليفُ عامرُ

عياشٌ اعني ابنَ أبي ربيعهْ ... وزوجه أسما إلى سلامة «٦»

(١) حطاب: بالحاء المهملة- وقيل: بالخاء المعجمة- ابن الحارث الجمحي، وقد ضبطها العراقي بخطه بالمعجمة والمهملة.

(٢) قول ابن إسحاق: (إن عائشة ﵂ كانت من السابقين) نقله عنه ابن هشام في «سيرته» (١/ ٢٥٣) وابن عبد البر في «الدرر» (٣٩)، ورده المصنف، قال مغلطاي في «سيرته» (١٠٩) بعد نقله: (كذا قاله ابن إسحاق، وهو وهم، لم تكن عائشة ولدت بعد، فكيف تسلم؟! وكان مولدها سنة أربع من النبوة) والله أعلم.

(٣) في هامش (ب): (فاطمة هذه هي: ابنة المجلّل بن عبد الله، وهي زوج حاطب بن الحارث المتقدم، وفكيهة بنت يسار هي زوج حطاب بن الحارث، فاعلمه) .

(٤) سليط: هو ابن عمرو بن عبد شمس القرشي العامري. خنيس: هو ابن حذافة القرشي السهمي، وهو بدري قديم، تزوج حفصة بنت عمر قبل النبي ﷺ.

(٥) أسماء: هي بنت عميس بن معد، زوجة جعفر بن أبي طالب، ووقع في مطبوع «العجالة السنية» تصحيف في (ص ٦٩) ففيها: (زوجة عامر)، والصواب ما في مخطوطها: (زوجته) أي: زوجة جعفر، فليتنبه. عامر: هو ابن ربيعة العنزي، حليف آل الخطاب.

(٦) قوله: (أسما إلى سلامة) أي: أسماء بنت سلامة بن مخربة التميمية، زوجة عياش.