وَسَابِقٌ، وَسَالِمٌ قَدْ ذُكِرَا ... وَقِيلَ: سَلْمَى، واعدُدِ المُهَاجِرَا

قَيْسُ بنُ سَعْدٍ، أَيمَنٌ، ثَعْلَبَةُ «١» ... كَذَا نُعَيْمٌ أبُهُ رَبِيْعَةُ «٢»

كَذَا أَبُو السَّمْحِ، أَبُو الحَمْرَاءِ «٣» ... أَبُو عُبَيْدٍ، وَمِنَ النّسَاءِ

مَارِيَةُ اثْنَتَانِ «٤»، مع رزينة ... وأمة الله لهذه ابنة

أر أحدا في الصحابة اسمه جسر في «تجريد الذهبي»، وهو أجمع كتاب رأيته فيهم، والله أعلم، لكن لم يبين في واحد منهم أنه من الخدام، بل ذكر الثلاثة في الصحابة فقط، ومغلطاي ذكر الأسود بن مالك وجزآ في الخدم ولم يذكر منهم الحدرجان، فإن لم يكن جسرا، بل هو جزء.. فينبغي أن يقال:

وابن أخيه الحدرجان جزء ... له بخدام الرسول عزو

وعلى ما قاله ابن سيد الناس والذهبي.. فينبغي أن يقال بعد البيت الذي آخره «الأسود»:

معه أخوه الحدرجان جزء ... له بخدام النبي عزو

والله أعلم) .

(١) أيمن: هو أيمن ابن أم أيمن. ثعلبة: هو ابن عبد الرحمن الأنصاري.

(٢) في هامش (ب): (قال الذهبي في «تجريده»: نعيم بن ربيعة بن كعب، وصوابه: نعيم عن ربيعة كما تقدم. اهـ، ولم أره فيما تقدم من كلامه، ولعله يشير بذلك إلى أن نعيما هذا هو نعيم المجمر؛ فإنه روى عن ربيعة بن كعب الأسلمي، وقد ذكر الذهبي شخصا يقال له: ربيعة خادم رسول الله ﷺ، روى عنه أبو عمران الجوني، له في «معجم ابن قانع» اهـ) .

(٣) أبو السمح: قيل: اسمه إياد. أبو الحمراء: هو هلال بن الحارث.

(٤) في هامش (ب): (قوله: «مارية اثنتان» يعني مارية جدة المثنى بن صالح، لها حديث عند الكوفيين، والثانية مارية أم الرباب، لها حديث عند البصريين، ذكرهما ابن عبد البر وذكر حديثيهما، وقال في الثانية: لا أدري أهي التي قبلها أم لا؟! قال الذهبي في «تجريده» في التي حديثها عند الكوفيين: والظاهر: أنها التي قبلها، يعني مارية أم الرباب، وقال في أم الرباب: لعلها التي قبلها، يعني مارية القبطية أم إبراهيم، ﵄ .