97Alfiyyat al-Suyuti fi Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرJalaluddin al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorد عبد المحسن بن محمد القاسمEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مGenre-genreHadith terminology•Wilayah-wilayahSyriaMesirArab SaudiIndiaYamanMaghribiSenegal•Empayar & EraMamlukṬāhirds (Yaman Selatan, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattasidSultan Delhi٢٧٥ - فِي الْوَعْظِ أَوْ فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ … لَا الْعَقْدِ (^١) وَالْحَرَامِ وَالْحَلَالِ (^٢)٢٧٦ - وَلَا إِذَا يَشْتَدُّ ضَعْفٌ، ثُمَّ مَنْ … ضَعْفًا رَأَى فِي سَنَدٍ وَرَامَ أَنْ٢٧٧ - يَقُولَ فِي الْمَتْنِ: ضَعِيفٌ؛ قَيَّدَا … بِسَنَدٍ خَوْفَ مَجِيءِ (^٣) أَجْوَدَا٢٧٨ - وَلَا تُضَعِّفْ مُطْلَقًا مَا لَمْ تَجِدْ … تَضْعِيفَهُ مُصَرَّحًا عَنْ مُجْتَهِدْ• • •(^١) أي: العقائد. منهج ذوي النظر (ص ١١٧).(^٢) في هـ: «لا العقد والحلال والحرام» بتقديم وتأخير.(^٣) في و، ز: «مجيءٍ» بالجرِّ المُنوَّن، والمثبت من ج، د، هـ.1 / 124SalinKongsiTanya AI