122Alfiyyat al-Iraqīألفية العراقيZayn al-Din al-Iraqi - 806 AHزين الدين العراقي - 806 AHEditorعبد اللطيف الهميم وماهر ياسين فحلPenerbitدار الكتب العلميةEdisiالأولىTahun Penerbitan1423 AHLokasi PenerbitبيروتGenre-genreHadith terminologyTerms of disparagement and amendmentMethods of Receiving Hadith and Formulations of Transmission•Wilayah-wilayahMesirArab SaudiPalestin•Empayar & EraUthmaniyyah٥٠.... وَالحَسَنُ المَعْرُوْفُ مَخْرَجًا وَقَدْ ... اشْتَهَرَتْ رِجَالُهُ بِذَاكَ حَدْ... (حَمْدٌ) وَقَالَ (التِّرمِذِيُّ): مَا سَلِمْ ... مِنَ الشُّذُوْذِ مَعَ رَاوٍ مَا اتُّهِمْ٥٢.... بِكَذِبٍ وَلَمْ يَكُنْ فَرْدًا وَرَدْ ... قُلْتُ: وَقَدْ حَسَّنَ بَعْضَ مَا انفَرَدْ... وَقِيْلَ: مَا ضَعْفٌ قَرِيْبٌ مُحْتَمَلْ ... فِيْهِ، وَمَا بِكُلِّ ذَا حَدٌّ حَصَلْاختلفَ أقوالُ أئمةِ الحديثِ في حَدِّ الحديثِ الحسنِ، فقال أبو سليمانَ الخطّابيُّ، وهو حَمْدُ المذكورُ في أولِ البيتِ الثاني: «الحسنُ: ما عُرِفَ مَخْرَجُهُ واشتهرَ رجالُهُ.1 / 151SalinKongsiTanya AI