٣٠ - وقال (١): حدثنا داود حدثنا عبّاد عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عمر قال: كان رجل نصراني (٢) مِن أهل جُرَش (٣) تاجرًا فكان له بيان ووقار، فقيل: يا رسول الله ما أعقل هذا النصراني. فزجر القائلَ فقال: (مَهْ! إن العاقل مَن عمل بطاعة الله) (٤).
(١) بغية الباحث (٢/ ٨١١) رقم ٨٣٦، وإتحاف الخيرة: (٦/ ٢١) رقم ٥٢٢٦.
(٢) في البغية: (قدم نصراني).
(٣) كذا ضبطه في الأصل و(د). وجُرَش - بضم الجيم وفتح الراء - مدينة باليمن. معجم البلدان (٢/ ١٢٦).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٦) رقم ١٠٠.
٣١ - وقال (١): حدثنا داود حدثنا سلام عن هشام عن حميد بن هلال قال: قال عمر بن الخطاب: لمَوتُ ألف عابد قائم الليل صائم النهار أهون مِن موت رجل عاقل عقل عن الله أمره فعلم ما أحلّ الله له وما حرّم عليه، فانتفع بعلمه وانتفع الناس به وإن كان لا يزيد على الفرائض التي فرض الله ﷿ كبيرَ زيادة، وكذلك قال النبي ﷺ (٢).
(١) بغية الباحث (٢/ ٨١٣) رقم ٨٤٢، وإتحاف الخيرة: (٦/ ٢٥) رقم ٥٢٤١.
(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق / ٧٣ ب).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٦) رقم ١٠١.
٣٢ - وقال (١): حدثنا داود حدثنا عدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد ابن المسيب قال: أشرف النبي ﷺ على خيبر فقال: (خربت خيبرُ وربِّ الكعبة،
⦗٥٨⦘
إنّا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذَرين). فجاء رجل من عظماء أحبارهم له فصاحة وبلاغة وجمال وهيئة، فقال سعد: يا رسول الله ما أخلَقَ هذا أن يكون عاقلًا فإني أرى له هيئة ونُبْلًا (٢)، فقال: (إنما العاقل من آمن بالله وصدّق رسلَه وعمل بطاعة ربه) (٣).
(١) بغية الباحث (٢/ ٨١٤) رقم ٨٤٥، وإتحاف المهرة (٦/ ٢٥) رقم ٥٢٤٣.
(٢) في البغية: (وعقلا).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٦) رقم ١٠٢.
1 / 57
مقدمة المؤلف
١ - كتاب التوحيد
٢ - كتاب المبتدأ
٣ - كتاب الأنبياء والقدماء
٤ - كتاب فضائل القرآن
٥ - كتاب العلم
٦ - كتاب السنة
٧ - كتاب المناقب
٨ - كتاب الطهارة
٩ - كتاب الصلاة
١٠ - كتاب الصدقات
١١ - كتاب الصوم
١٢ - كتاب الحج
١٣ - كتاب الجهاد
١٤ - كتاب المعاملات
١٥ - كتاب النكاح
١٦ - كتاب الأحكام والحدود
١٧ - كتاب الأطعمة
١٨ - كتاب اللباس
١٩ - كتاب الذكر والدعاء
٢٠ - كتاب الفتن
٢١ - كتاب البعث
٢٢ - كتاب الجامع
نسخة أبي هدبة عن أنس
نسخة نبيط بن شريط
الأربعون الودعانية
فصل في أحاديث ذكر النووي في فتاويه أو في غيرها أنها باطلة.
فصل • قال الإمام الحافظ تقي الدين ابن تيمية
فصل في أحاديث سئل عنها الحافظ ابن حجر فأجاب بأنه لا أصل لها.