[١٩٦] و(الأَنْقَاب) ^(١): الطرق.

**

[١٩٧] و(يَنصَعُ)^(٢) أي: يخلُص، ويقال: لون ناصع أي: خالص، وقوله: (أَقِلْنِي بَيْعَتِي) أي: أقلني ما بايعتك به من البقاء معك في المدينة، فأَذَن لي في الرجوع إلى وطني، فأبى عليه، فلما خرج وترك هجرته قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا المَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنفِي خَبَثَهَا) أي: تنفي عنها من لا خير فيه.

**

[١٩٨] وقوله: (بِدَهم أَو بِسُوءٍ)^(٣) الدَّهْم: العدد الكثير، يعني: بجيش كثير يقصدونه، وقوله: (تَأْكُلُ القُرَى) أي: تغلبها وتفتحها، يعني أهل هذه القرية، وهم الأنصار.

ومن باب إخبار النبي ﷺ بفتح الشام وفتح اليمن

[١٩٩] قوله: (يَبْسُّونَ) ^(٤) هو أن يقال في زجر الدابة: بِسْ بِسْ، وهو صوت الزجر إذا سقت حمارا أو غيره، وهو من كلام أهل اليمن.

**

[٢٠٠] وقوله: (مُذَلَلَةً لِلعَوَافِ) ^(٥) سقطت الياء من آخره، وكسرة الفاء تدل عليه، وهي جمع عافية، وهي السباع والذئاب والطير، قال: