الغاصبين المهرجين. وهذا هو ما يعنى (بالتقية) في (الفقه الاسلامي).

وظاهرة أخرى في هذا الدور من ملامح المدرسة: تعيين موازين ومقاييس خاصة للاجتهاد والاستنباط من قبل (أئمة أهل البيت) (عليهم السلام). كان الرواة ينتقلون إلى مناطق بعيدة، وتمس بهم حاجة إلى معرفة حكم من الاحكام الشرعية، ولايجدون وسيلة للسؤال عن الامام (عليهم السلام) ولا يجدون نصا في المورد، فوضع لهم (أئمة أهل البيت) (عليهم السلام) قواعد خاصة للاستنباط والاجتهاد يستعرضها بتفصيل: كالاستصحاب والبراءة، والاحتياط، والتخيير، وغيرها من القواعد الفقهية، كقاعدة الطهارة، واليد، والاباحة، والحلية، وما شاكل ذلك مما يعين الفقيه على الاجتهاد والاستنباط. وقد اسهب الفقهاء والاصوليون في شرح هذه القواعد والاصول بصورة وافية في كتب الفقه والاصول.

ورغم ما تقدم فلم يكن هناك اجتهاد بالمعنى الذي نتعارف عليه اليوم وإنما كان الناس يطلبون إلى الامام أن يعين لهم مرجعا فيما يعرضهم من المسائل الشرعية، فيعين لهم بعض أصحابه ممن يطمئن اليهم، وممن سمع إلى حديثه ووعاه، ولم تمس الحاجة إلى الاجتهاد لمعاصرة الامام وإمكان الاتصال به ولو على رأس كل سنة في موسم الحج. فلم يتجاوز أصحاب الائمة عدا موارد قليلة ونادرة: من نقل الحديث، والمجاميع الحديثية في غالب الاحوال لم تكن تجمع أبواب الفقه عامة، أو تجمع كلما صح عن الامام في هذا الباب، أو في هذه المسألة.

Halaman 42