سماوي^(١) وهو نوعان:

النوع الأول: إكراه ملجيء: وهو في اصطلاح الفقهاء: "حمل الغير على أن يفعل ما لا يرضاه ولا يختار مباشرته لو ترك ونفسه. ومثاله: التهديد بالقتل، أو التخويف بقطع عضو من الأعضاء، أو بضرب شديد متوالٍ يخاف منه إتلاف النفس أو العضو سواء قل الضرب أم كثر.

النوع الثاني: إكراه غير ملجيء أو ناقص: وهو التهديد بما لا يضر النفس أو العضو كالتخويف بالحبس أو التقييد بالقيد أو الضرب اليسير الذي لا يخاف منه التلف أو التهديد بإتلاف بعض المال.

والإكراه الملجيء: هو الذي يعتبر حالة من حالات الاضطرار الشرعية^(٢).

"وتقسيم الإكراه إلى ملجيء وغير ملجيء يتفرد به الحنفية وأما غير الحنفية فلم يقسموا الإكراه إلى ملجيء وغير ملجيء كما فعل الحنفية ولكنهم تكلموا عما يتحقق به الإكراه وما لا يتحقق"^(٣).

٣ - معنى القاعدة:

ومعناها: "أن الاضطرار وإن كان سبباً من أسباب إباحة الفعل