ذلك: أن يكون ما يترتب على الامتناع أعظم محذوراً من إتيان المحظور. يوضحه: أن صيانة النفس عن الهلاك في الشرع أولى من الامتناع عن أكل الميتة والخنزير وصيانة مال الغير واحترام حقه^(١).