للاعتراض بتاتاً^(١).

٦ - أدلة هذه القاعدة:

هذه القاعدة يدعمها القرآن الكريم والسنة النبوية والعقل.

فمن القرآن الكريم قال الله تعالى:

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا^(٢) والحق هنا بمعنى: الحقيقة الواقعة كاليقين.

ومن السنة: ما رواه البخاري في ((صحيحه)) عن عَبَّاد بن تميم عن عمه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: ((لا ينفتل - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)^(٣).

وروى مسلم في «صحيحه»^(٤) هذا الحديث عن عبدالله بن زيد - رضي الله عنه -:

قال النووي في شرح مسلم عند شرحه هذا الحديث:

«هذا الحديث أصل من أصول الإسلام، وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه: وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك، ولا يضر الشك الطاريء عليها»^(٥).