القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Penerbit
مكتبة دار المنهاج
Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1430 AH
Lokasi Penerbit
الرياض
•
Wilayah-wilayah
•Arab Saudi
Carian terkini anda akan muncul di sini
القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
(d. Unknown)القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Penerbit
مكتبة دار المنهاج
Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1430 AH
Lokasi Penerbit
الرياض
المدينة على لساني) قال: وأتى النبي ﷺ بني حارثة فقال: (أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم) ثم التفت فقال: (بل أنتم فيه) وفي رواية الإسماعيلي: ثم جاء بني حارثة وهم في سند الحرة. أي: الجانب المرتفع منها. ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٨٥/٤).
ومنازل بني حارثة قال عنها السمهودي في وفاء الوفاء (١٩١/١): (الذي تحرر لي من كلام الواقدي وابن زبالة وغيرهما أن منازلهم التي استقروا بها وجاء الإسلام وهم فيها في شامي بني عبد الأشهل بالحرة الشرقية، ويؤيد ذلك ما سيأتي في ترجمة الخندق من أن النبي ﷺ خطه من أجمة الشيخين طرف بني حارثة كما رواه الطبراني) وقد ذكر ابن إسحاق - كما في سيرة ابن هشام (٦٤/٣ - ٦٥) - أن رسول الله ﷺ في طريقه إلى أحد سلك في حرة بني حارثة وبين أموالهم.
وهذا الوصف المتقدم لمنازل بني حارثة ينطبق على المنطقة المعروفة بحارة السحمان شرق شارع أبي ذر رضي الله عنه.
وفي هذا الحديث عدة فوائد:
الفائدة الأولى: أن الرسول ﷺ اشتبه عليه في أول الأمر موقع بني حارثة فظن أنه خارج الحرم، فإذا كان
124