رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا (^١) كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ أَنْ يَرُوحَ مِنْ (^٢) مَنْزِلِهِ فَكَانَ الظِّلُّ شِبْرًا صَلَّى الظُّهْرَ.

° [٢١٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ * قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ (١) يَنْزِلُ مَنْزِلًا فِي سَفَرٍ فَيَرْتَحِلَ، حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ، وَكَانَ أَعْجَلَ مَا يُصَلِّي إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ.

• [٢١٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ فَلَا يَبْرَحِ الرَّجُلُ مِنْ مَنْزِلِهِ فِي السَّفَرِ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ (^٣).

• [٢١٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُلْفِيهِ أَحْيَانًا (^٤) كَثِيرَةً فِي السَّفَرِ وَقَدْ زَاغَتِ الشَّمْسُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ، فَيَرْكَبُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَيَسِيرُ أَمْيَالًا ثُمَّ (^٥) يُنِيخُ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ.

° [٢١٣٣] عبد الرازق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضَبَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ (^٦) حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَزَلْ يُسَبِّحُ (^٧) حَتَى تُحَلَّ (^٨) الرِّحَالُ (^٩).

(^١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).

(^٢) في الأصل: "في"، والمثبت من (ر)، فهو أليق بالسياق.

* [ر/ ٢١٤].

(^٣) قوله: "حتى يصلي الظهر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).

(^٤) قوله: "يلفيه أحيانا" وقع في الأصل: "يلفه إذا"، والمثبت من (ر).

(^٥) من (ر).

° [٢١٣٣] [التحفة: د ٥٥٧].

(^٦) في الأصل: "يرتفع"، والمثبت من (ر)، فلعله هو أنسب.

(^٧) قوله: "حتى يصلي الظهر. قال: وسمعت أنسًا يقول: كان رسول الله ﷺ إذا نزل منزلًا لم يزل يسبح" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (١٧٦٤١)، معزوًّا لعبد الرزاق.

(^٨) في (ر): "يحل"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".

(^٩) سيأتي عند المصنف موقوفًا برقم (٩٥٩٣).