° [٢١٢٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ (^١) قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الرَّمْضَاءَ (^٢)، فَمَا أَشْكَانَا، يَقُولُ: فِي صَلَاةِ الْهَجِيرِ (^٣).

• [٢١٢٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (^٤)، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: الظُّهْرُ كَاسْمِهَا، يَقُولُ: بِالظَّهِيرَةِ.

° [٢١٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الظُّهْرَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الشِّتَاءِ، فَلَا نَدْرِي مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ أكثَرُ أَمْ مَا بَقِيَ.

• [٢١٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ امْرَأَةٍ سَمَّاهَا، قَالَتْ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ عُمَرَ (^٥) الظُّهْرَ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ وَقْتَهَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، مِنْ قِبَلِ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ (^٦) كَانَ يُصَلِّيهَا إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ.

° [٢١٢٢] [التحفة: ق ٣٥١٢، م س ٣٥١٣] [الإتحاف: عه طح حب ابن أبي حاتم ابن المنذر م حم ٤٤٥٨] [شيبة: ٣٢٩٣].

(^١) قوله: "سعيد بن وهب، عن خباب" وقع في الأصل: "سعيد بن خباب، عن وهب"، وهو قلب من الناسخ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٤/ ٧٨، ٧٩) من طريق إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، به.

(^٢) الرمضاء: الرمل شديد الحر والإحراق. (انظر: النهاية، مادة: رمض).

(^٣) في الأصل: "الفجر"، وهو سهو من الناسخ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير"، ولما في "كنز العمال" (٢٢٦٤٧)، معزوا لعبد الرزاق، والطبراني في "المعجم الكبير".

الهجير: الظهر. (انظر: النهاية، مادة: هجر).

• [٢١٢٣] [شيبة: ٣٢٥١].

(^٤) بعده في الأصل: "عن أبي إسحاق"، وهو خطأ، والمثبت دونه من (ر)؛ وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٥٤) من طريق إسحاق، عن عبد الرزاق، به. وقد أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٣٠٣)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٥١)، كلاهما عن وكيع بن الجراح، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" برقم (٢١٠٤) من طريق مؤمل بن إسماعيل، (٢١٥٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي - ثلاثتهم عن الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر ﵁، ولم يذكروا أبا إسحاق في الإسناد.

(^٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).

(^٦) قوله: "والظل" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).