• [٢٠٠٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: رَأَيْتُ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يَخُوضُ فِي زَمْزَمَ، وَشَجَرَ بَيْنَ (^١) ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبَيْنَ رَجُلٍ شَيْءٌ (^٢) عِنْدَ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ، فَرَأَيْتُ حُسَيْنًا قَائِمًا فِي الْحَوْضِ، فَيقَالُ لَهُ: اجْلِسْ، فَيقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، مَرَّتَيْنِ.

• [٢٠٠٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعَثَ إِلَى الْمَسْجِدِ رِجَالًا: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقُومُوا إِلَيْهَا.

• [٢٠٠٦] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (^٣)، عَنْ عَطِيَّةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَلَمَّا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قُمْنَا (^٤)، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اجْلِسُوا، فَإِذَا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَقُومُوا.

• [٢٠٠٧] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُوَكِّلُ الْحَرَسَ إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ، أَنْ يُقِيمُوا النَّاسَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى يُكَبِّرَ.

° [٢٠٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَن النَّاسَ كَانُوا سَاعَةَ يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكبَرُ، اللَّهُ أَكبَرُ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، يَقُومُ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَا يَأْتي النَّبِيُّ ﷺ مَقَامَهُ، حَتَّى تَعْتَدِلَ (^٥) الصُّفُوفُ *.

(^١) قوله: "وشجر بين"، مكانه بياض في (ر)، وكتب مقابله في الحاشية: "بياض في الأصل".

(^٢) في الأصل: "شيئًا"، والتصويب من (ر).

(^٣) تصحف في (ر) إلى: "عبد الله"؛ فهو محمد بن عبيد الله بن ميسرة العرزمي. وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٤١).

(^٤) ليس في (ر)، والسياق يقتضيه.

° [٢٠٠٨] [التحفة: د ١٩٣٥٠].

(^٥) في الأصل: "تعتد"، والمثبت من (ر)، ويوافقه ما في "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٢٠)، معزوا إلى عبد الرزاق.

* [ر/ ١٩٦].