° [١٩٢٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ صفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ:"يَغْفِرُ اللَّهُ (^١) لِلمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ * وَيَابِسٍ سَمِعَهُ".

° [١٩٣٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصارِيِّ (^٢)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، إِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِي، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالْأَذَانِ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَا مِنْ جِنٍّ، وَلَا إِنْسٍ، وَلَا حَجَرٍ، وَلَا شَجَرٍ (^٣) إِلَّا شَهِدَ لَهُ".

° [١٩٣١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَسِيرٍ لَهُ، سَمِعَ رَجُلًا، يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:"عَلَى الْفِطْرَةِ (^٤) عَلَى الْفِطْرَةِ (^٥) هَذَا"، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:"بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ هَذَا"، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "دَخَلَ الْجَنَّةَ هَذَا"، فَقَالَ (^٦): حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "ظَهَرَ الْإِسْلَامُ، أَوْ قَالَ: الْإِيمَانُ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ تَجِدُونَ هَذَا رَاعِيًا أَوْ صَاحِبَ صَيْدٍ (^٧)، أَوْ رَجُلًا خَرَجَ مُتَبَدِّيًا (^٨) مِنْ أَهْلِهِ"،

(^١) ليس في (ر).

* [ر/ ١٨٦].

° [١٩٣٠] [التحفة: خ س ق ٤١٠٥] [الإتحاف: ط ش حب حم ٥٣٨٤].

(^٢) قوله: "عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري" كذا وقع في الأصل (ر)، والخطأ فيه من سفيان بن عيينة، قال الحافظ في "الإتحاف": "قال أحمد: "وسفيان يخطئ في اسمه، والصواب عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة"، يعني: أن سفيان يقول في روايته: عبد الله بن عبد الرحمن".

(^٣) بعده في (ر): "سمعه".

(^٤) الفطرة: الدين الذي فطر الله عليه الخلق. (انظر: المشارق) (٢/ ١٥٦).

(^٥) قوله: "على الفطرة" ليس في (ر).

(^٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

(^٧) في الأصل: "صيدا"، والمثبت من (ر) هو الصواب.

(^٨) قوله: "أو رجلا خرج متبديا" وقع في (ر): "أو رجل خرج مبتديا".