• [١٢٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ مَكْحُولًا، يَقُولُ: سَأَلْتُ ثَوْبَانَ عَنِ التَّرِيَّةِ، فَقَالَ (^١): لَا بَأْسَ بِهَا تَوَضَّأُ (^٢) وَتُصلِّي (^٣)، قَالَ: قُلْتُ: أَشَيْئًا (^٤) تَقُولُهُ (^٥) أَمْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ (^٦): فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ: بَلْ سَمِعْتُهُ.

• [١٢٦٤] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ*، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ لَا يَرَى بِالتَّرِيَّةِ وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا، وَيَرَى فِيهَا الْوُضُوءَ (^٧).

• [١٢٦٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنِ امْرَأَةٍ تَحِيضُ (^٨) يُجْعَلُ (^٩) لَهَا دَوَاءٌ فَتَرْتَفِعُ حَيْضَتُهَا (^١٠)، وَهِيَ فِي قُرْئِهَا كَمَا هِيَ أَتَطُوفُ (^١١)؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ الْأَبْيَضَ (^١٢)، فَإِذَا هِيَ رَأَتْ (^١٣) جُفُوفًا وَلَمْ (^١٤) تَرَ الطُّهْرَ الْأَبْيَضَ، فَلَا.

• [١٢٦٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (^١٥) وَاصِلٌ مَوْلَى

(^١) في (م): "قال".

(^٢) في (م): "تتوضأ".

(^٣) في الأصل: "وتصل"، وهو خلاف الجادة، والتصويب من (ر).

(^٤) في (م): "لشيء".

(^٥) في (ر): "يقوله".

(^٦) في (ر): "فقال".

* [٢٥/ أ/ م].

(^٧) قوله: "فيها الوضوء" وقع في (ر): "الوضوء فيها".

(^٨) ليس في (م).

(^٩) في (ر): "فيجعل".

(^١٠) قوله: "فترتفع حيضتها" في (م): "فيرتفع حيضها".

(^١١) في (م): "تطوف".

(^١٢) من (ر)، (م).

(^١٣) قوله: "فإذا هي رأت" وقع في (م): "فأما هي إن رأت".

(^١٤) في (م): "أو لم".

(^١٥) في (م): "أخبرني".