قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بَالَ، ثُمَّ أَتَى دِجْلَةَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَمَسَحَ أَصَابِعَهُ عَلَى الْخُفِّ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا، قَالَ: فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي الْخُفِّ.

• [٨٨٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِنْ شِئْتَ مَسَحْتَ مِنْ قِبَلِ السَّاقِ، وإِنْ شِئْتَ مَسَحْتَ (^١) مِنْ قِبَلِ الْأَصَابِعِ إِلَى السَّاقِ.

قَالَ الثَّوْريُّ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا، يَقُولُ: يَغْسِلُ الْخُفَّ.

قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: هَلْ رَأَيْتَ الثَّوْرِيِّ يَمْسَحُ؟ أَوْ هَلْ أَرَاكُمْ كَيْفَ الْمَسْحُ؟ قَالَ: أَرَانَا كَيْفَ الْمَسْحُ: فَوَضَعَ أَصابِعَهُ عَلَى مُقَدَّمِ خُفِّهِ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ (^٢) حَتَّى أَتَى (^٣) أَصْلَ السَّاقِ وَمِنْ أَسْفَلَ، فَأَرَانَا أَبُو بَكْرٍ كَمَا أَرَاهُ (^٤) الثَّوْرِيُّ، قَالَ: وَأَرَانَاهُ الدَّبَرِيُّ.

• [٨٨٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ يَضعُ إِحْدَى (^٥) يَدَيْهِ * فَوْقَ الْخُفِّ، وَالْآخَرَ تَحْتَ الْخُفِّ.

• [٨٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا يَعْنِي خُفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً بِيَدَيْهِ (^٦) كِلْتَيْهِمَا بُطُونَهُمَا وَظُهُورَهُمَا، وَقَدْ أَهْرَاقَ قَبْلَ ذَلِكَ الْمَاءَ، فَتَوَضَّأَ هَكَذَا لِجِنَازَةٍ (^٧) دُعِيَ إِلَيْهَا.

• [٨٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا، أَحَبُّ إِلَيَّ كَمَا يَمْسَحُ الْمَرْءُ بِرِجْلِهِ، وَلَا يَغْسِلُهُمَا، قُلْتُ: أَغْمِسُ كَفِّي فِي الْمَاءِ، ثُمَّ

(^١) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

(^٢) قوله: "ثم مسح" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ١٠٨) نقلًا عن عبد الرزاق، به.

(^٣) في الأصل، (ر): "إلى"، وهو تصحيف، والمثبت من "الأوسط".

(^٤) في (ر): "أرانا"، والمثبت من الأصل هو الأليق بالسياق.

(^٥) في (ر): "أحد"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من الأصل.

* [١/ ٣٤ ب].

(^٦) في الأصل: "بيده"، والمثبت من (ر).

(^٧) في الأصل: "الجنازة"، والمثبت من (ر).