فِي الرَّاءَاتِ (^١)

٤١ - وَرَقِّقِ الرَّاءَ (^٢) إِذَا مَا كُسِرَتْ … كَذَاكَ بَعْدَ الكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ

٤٢ - إِنْ لَمْ تَكُنْ (^٣) مِنْ قَبْلِ (^٤) حَرْفِ اسْتِعْلَا (^٥) … أَوْ كَانَتِ الكَسْرَةُ (^٦) لَيْسَتْ أَصْلَا

٤٣ - وَالخُلْفُ فِي «فِرْقٍ»؛ لِكَسْرٍ يُوجَدُ (^٧) … وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشَدَّدُ (^٨)

(^١) في حاشية ي: «بَابُ الرَّاءَاتِ»، و«فِي الرَّاءَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.

(^٢) في د: «الرا» بالقصر، وبه ينكسر الوزن.

(^٣) في و: «يكن».

(^٤) في ي: «قُبْلُ».

(^٥) في ز: «إستعلا» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن.

(^٦) في ي: «الكسرةِ» بالجرِّ؛ وهو خطأ. قال طَاش كُبْري زادهْ ﵀ في شرح الجزرية (ص ١٣٤) -: «و(كَانَتِ): هذه ناقصة، واسمها: (الكَسْرَةُ)».

(^٧) في ب: «يوجدَ» بالنصب، وهو وهَم، وفي ط: «يوجدْ» بسكون الدَّال. قال القاري ﵀ في المنح الفكرية (ص ١٥٥) -: «(وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشَدَّدُ): بالإشباع فيه وفيما قبله» - أي: بإشباع ضمة (يُوجَدُ) كذلك -.

(^٨) في ز: «تشدت»؛ وهو وهم.