٣٥٤- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: "إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ، وَصَلُّوا عليَّ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يُصَلِّي عليَّ إِلَّا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، وَسَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّ الْوَسِيلَةَ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ، وَلَا يَنْبَغِي إِلَّا أَنْ تكون لعبد من عباد الل هـ ﷿ أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، وَمَنْ سَأَلَهَا لِي حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي".

٣٥٥- حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ؛ تَدْخُلُونَ الْجِنَانَ".

= وأخرجه: أحمد "٢/ ١٦٩".

"عيسى بن هلال الصدفي": قال الحافظ في "التهذيب": عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وعنه: دراج أبو السمح وكعب بن علقمة، وثقه ابن حبان، لكن ذكر ابن أبي حاتم راويا آخر عنه في ترجمته في "الجرح والتعديل" وهو: عياش بن عباس، وقال فيه الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق. وقال الذهبي في ترجمته في "الكاشف" "٢/ ٣٧٢": وعند دراج وكعب بن علقمة وجماعة، وثق. ا. هـ. ما قاله الذهبي.

وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" في ترجمته "٦/ ٣٨٦": أن عيسى بن علي بن هلال الصدفي، سمع عبد الله "يعني: ابن عمر".

٣٥٤ صحيح:

وأخرجه: مسلم "ص٢٨٨"، وأبو داود "١/ ٣٥٩ رقم ٥٢٢"، والترمذي في المناقب "تحفة" "١٠/ ٨٣"، وقال: حسن صحيح، والنسائي "٢/ ٢٥"، وأحمد "٢/ ١٦٨".

٣٥٥ صحيح لشواهده:

من أجل "عطاء بن السائب"؛ فهو مختلط.

وأخرجه: الترمذي في الأطعمة "٥/ ٥٨٨"، وقال: حسن صحيح، والدارمي "٢/ ١٠٩"، وابن ماجه "رقم ٣٦٩٤"، وابن حبان في "الموارد" "رقم ١٣٦٠"، وأبو نعيم في "الحلية" "١/ ٢٨٧"، وأحمد "٢/ ١٧٠، ١٩٦"، والبخاري في "الأدب المفرد" "رقم ٩٨١"، ونقل =