أبي حمزة (^١) قال: قرأتُ على (^٢) الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ».

٤٦٤ - حدثني (^٣) أبي، حدثنا أبو داود (^٤)، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا زُهَيْر قال: قرأتُ على عبد الملك بن أبي سليمان، وقرأ عبدُ الملك على أبي الزُّبَير، وقرأ أبو الزُّبَير على جابر (^٥) قال: كنَّا نُعَفِّي السِّبَالَ (^٦) إلَّا في الحَجِّ والعُمْرة (^٧).

٤٦٥ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا الحَسن بن سَهْل الحَنَّاط، حدثنا محمد بن الحَسن قال: قرأتُ على جَرِير بن حازم فأقرَّ به.

(^١) في حاشية ي: «ابن أبي حمزة» وكأنه ضبب عليه، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي. وأبو حمزة هو محمد بن ميمون السكري له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٥٤٤).

(^٢) «قرأت على» وقع في ك: «قرأته عن»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.

(^٣) في س، أ: «حدثنا»، والمثبت من ظ، ك، ي.

(^٤) هو في «سنن أبي داود» (٤٢٠١).

(^٥) في «سنن أبي داود»، و«الكامل»: «ورواه أبو الزبير عن جابر». وفي «الكفاية»: «وذكر أبو الزبير عن جابر».

(^٦) ضبطه في ك، ي، حاشية أ مصححًا عليه ومنسوبًا لأصل الدمياطي بضم النون وسكون العين، والضبط المثبت بضم النون وتشديد الفاء المكسورة من س، أ، وكذا قيده الحافظ في «فتح الباري» (١٠/ ٣٥٠)، وشرحه بقوله: «نُعَفِّي: نتركه وافرًا. والسِّبَال، بكسر المهملة وتخفيف الموحدة: جمع سبلة -بفتحتين- وهي ما طال من شعر اللحية» انتهى بتصرف يسير.

(^٧) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٥٢٦) من طريق النفيلي به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٦٥) من طريق زهير به.