الثَّقَفي، حدثنا رَوَّاد بن الجَرَّاح قال: قال سفيان الثَّوْري: خُذِ الحلالَ والحرامَ مِن المشهورين في العِلْم، وما سوى ذلك مِن المَشْيَخة (^١).

٤١٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن مَحْمُويَه العَسْكَري، حدثنا أبو زُرْعة الدِّمَشْقي (^٢)، حدثنا عبد الله بن أحمد (^٣)، عن عَمرو بن أبي سَلَمة أنَّه حدَّثه، حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: إنَّما العِلْمُ عندنا ما سَمِعنا (^٤) مِن الزُّهْري ومَكْحول، فأمَّا ما سوى ذلك فهو هكذا (^٥). يعني: ضعيفًا (^٦).

٤٢٠ - حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بَحْر، حدثنا أبو حفص قال: قال لي يحيى: لا تكتب عن مُعتمِر (^٧) عن رجل لا يُعْرَف، فإنَّه لا يُبَالي عمَّن رَوَى.

٤٢١ - حدثنا عبد الله بن أحمد (^٨) الغَزَّاء، حدثنا أبو حُمَيْد المِصِّيصي، حدثنا ابن قُدَامة، حدثنا جَرِير، عن مُغِيرة، عن الشَّعْبي: أخبرنا الأَعْور (^٩) صاحبُنا، وأشهد أنَّه كان كذَّابًا (^١٠).

(^١) سبق (رقم: ٣٩١).

(^٢) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: ٢٧٥).

(^٣) هو ابن ذكوان.

(^٤) في س، أ: «سمعناه»، والمثبت من ظ، ك، ي.

(^٥) في ي، حاشية كل من س، أمنسوبًا فيهما لنسخة: «كهذا»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.

(^٦) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٠/ ٢١٦) من طريق أبي زرعة الدمشقي به.

(^٧) في المطبوعة: «معمر» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.

(^٨) في ي: «محمد»، والمثبت من ظ، س، ك، أ. وعبد الله بن أحمد الغزاء له ترجمة في «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٣٤).

(^٩) هو الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني.

(^١٠) أخرجه مسلم في مقدمة «صحيحه» (١/ ١٩)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ١١٧) كلاهما من طريق جرير به.