إلى بني العباس وجباية خمس الأموال من الشيعة يدفعونها إلى النقباء، وهؤلاء يحملونها إلى الإمام، وكان عاقلاً حليماً جميلاً وسيماً، مات بالشراة (راجع: الطبري: الفهرست ص ٥٢٤ وحوادث سنة ١٠٠ و ١٢٠ و ١٢٦، واليعقوبي طبعة النجف ٣: ٧٢، ابن خلكان ١: ٤٥٤، الأعلام للزركلي ٧: ١٥٣.

E. I (2), 1, 392.

فقرة ٧٨ - س ٣٨ - علي بن محمد جاء في عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب أن بني محمد بن الحنفية قليلون جداً ليس بالعراق ولا بالحجاز منهم أحد، فالعقب المتصل من رجلين علي وجعفر قتيل الحرة، أما علي بن محمد بن الحنفية وهو الأكبر فمن ولده أبو الحسن بن علي، كان فاضلاً ادعته الكيسانية إماماً وأوصى إلى ابنه علي، فاتخذته الكيسانية إماماً بعد أبيه (عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ص ٣٤٦ - ٣٤٨).

فقرة ٧٨ - ص ٣٨ - أم ولد جمعها أمهات أولاد، اتفق الأئمة الأربعة على أن أمهات الأولاد لا يبعن ولا يوهبن وهو مذهب السلف والخلف ولو استولد مسلم جارية ابنه صارت أم ولد ولا يجوز بيعها، وقيل لو ابتاع أمة وهي حامل منه صارت أم ولد، ولكن لو تزوج أمة غيره فولدها ثم ملكها لم تصر أم ولد ويجوز بيعها، ولا تعتق بموته خلافاً لأبي حنيفة أنها تصير أم ولد.

(راجع كتاب الميزان للشعراني ج ٢ ص ٢١١).

E. I, 4, 1066 (art, psr Schacht).

فقرة ٨٠ - ص ٣٩ - عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المعروف بعبد الله الطالبي (المتوفى ١٢٩هـ) من شجعان الطالبيين وأجوادهم وشعرائهم يتهم بالزندقة، وكان فكاكاً سيء الحاشية، طلب الخلافة في أواخر دولة بني أمية (سنة ١٢٧ هـ) بالكوفة، وبايع له بعض أهلها واتته بيعة المدائن، ثم قاتله عبد الله بن عمرو إلى الكوفة (١٢٨ هـ) فخرج إلى المدائن ولحق به جمع من أهل الكوفة فغلب بهم على حلوان والجبال، همدان وأصبهان والري، وقصده أبو هاشم كلهم