والتنقيح» (^١).
تنبيه: غلاف المخطوط كتب بعنوان (المنهج الصحيح في الجمع بين المقنع والتنقيح)، وفي مقدمة المؤلف قال: (وسميته بالمنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح).
ويلاحظ أن هناك فرقًا يسيرًا بينهما في اللفظ فقط، وإن كان المضمون واحدًا، ولكن الصواب والأقرب هو ما سماه المؤلف بنفسه؛ لأنه قد يكون الغلاف من الناسخ مع أنه لا فرق في المضمون كما سبق ذكره.
المبحث الثاني: اثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
يعتبر كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح هو الكتاب الوحيد للإمام العُسْكُري، وقد ثبت ذلك من خلال:
أولًا: تصريح مؤلفه باسمه حيث قال: (وسميته بالمنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح).
ثانيًا: ذكر اسم الكتاب منسوبًا للإمام العُسْكُري في غالب من ترجم للمؤلف منهم: صاحب كتاب متعة الأذهان (^٢)، وصاحب كتاب حاشيته على التنقيح (^٣)، وصاحب كتاب
الكوكب السائرة (^٤)، وصاحب
(^١) ينظر: السحب الوابلة ١/ ١٧٢.
(^٢) المراد به محمد بن طولون. ينظر: متعة الأذهان ١/ ٩٠.
(^٣) المراد به الحجاوي. ينظر: التنقيح المشبع مع الحاشية ص ١٢٩.
(^٤) المراد به الغزي. ينظر: الكواكب السائرة ١/ ١٥١.