٦٩٠ - مُحَمَّد بن عبد الله بن سُهَيْل أَبُو الْفرج النَّحْوِيّ روى عَن أبي الطّيب أَحْمد بن عَليّ الْجَعْفَرِي عَن أبي بكر بن الْمُقْرِئ خَبرا مَوْضُوعا وَقَالَ الذَّهَبِيّ كَأَنَّهُ الافة
٦٩١ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بحير بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن بحير بن ريسان عَن أَبِيه عَن مَالك أَتَّهِمهُ بن عدي وَقَالَ بن يُونُس لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْخَطِيب كَذَّاب وَمن حَدِيثه فَذكر لَهُ حديثين ثمَّ عقبهما بقوله وَهَذَانِ باطلان انْتهى وَقد ذكر لَهُ بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب ثَوَاب من قاد أعمى ثمَّ نقل عَن بن عدي أَنه روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك البواطيل
٦٩٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن د ق بن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه ضعفه غير وَاحِد وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان حدث عَن أَبِيه بنسخة شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة وَقد ذكر لَهُ الذَّهَبِيّ عدَّة أَحَادِيث فِي مِيزَانه وَفِي آخرهَا قَالَ بن عدي كلما يرويهِ بن الْبَيْلَمَانِي فالبلاء مِنْهُ وَمُحَمّد بن الْحَارِث أَيْضا ضَعِيف انْتهى يَعْنِي رَاوِي غَالب الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرهَا لَهُ وَالله أعلم وَفِي ثِقَات بن حبَان فِي تَرْجَمَة أَبِيه أَنه يضع على أَبِيه الْعَجَائِب
1 / 237
باب الهمزة
باب الباء
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
باب الحاء المهملة
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الراء
باب الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
باب الضاد المعجمة
حرف الطاء
باب الظاء المعجمة
حرف العين
باب الغين المعجمة
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
باب اللام ألف
باب الياء
الكنى
المبهمات
الأبناء
Pengungkapan yang Segera terhadap yang Dituduh Palsukan Hadis | Usul