ونسبه الطبراني في "الأوسط" (١) للطائي، وقال عقب حديثه الذي رواه: تفرَّد به عيسى.

قلت: لم يتفرَّد به، فقد تابعه أحمد بن الدهقان، كما عند أبي نعيم في "الحلية" (٢).

قال (٣): لم أعرف عيسى هذا.

قلت: وحديثه هذا أورده ابن أبي حاتم في "العلل" (٤) ونقل عن أبيه قوله: هذا حديث باطل ... وعيسى هو ابن عبد الله الأنصاري، من ولد النعمان بن بشير، ولم يدرك ابن أبي خالد، وهو ذاهب الحديث مجهول، روى عنه الوليد بن مسلم، وبقيَّة. أهـ.

وترجم له ابن عدي في "الكامل" (٥) وقال: عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير، أبو موسى الأنصاري. ثم ذكر أحاديث من رواية الوليد بن مسلم وبقيَّة عنه، ثم قال: عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه.

وأورده ابن حبان في "المجروحين" (٦)، والذهبي في "الميزان" (٧)، وابن حجر في "اللسان" (٨).

قال (٩): لم أجد من ذكره.

قلت: ذكره ابن ناصر الدين في "توضيحه" (١٠).

(١) مجمع البحرين (٣٥٠١).

(٢) (٨/ ٣٠٨).

(٣) مجمع الزوائد (٤/ ١٦٦).

(٤) علل الحديث (١/ ٤٧٢).

(٥) (٥/ ٢٥٣ - ٢٥٤).

(٦) (٢/ ١٢١).

(٧) (٣/ ٣١٦).

(٨) (٥/ ٣٨٩).

(٩) مجمع الزوائد (١/ ٢٩٣).

(١٠) توضيح المشتبه (٤/ ٢٦٠).