٩٦٠ - الحكم بن عبد الْملك الْقرشِي الْبَصْرِيّ
يروي عَن قَتَادَة
قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٩٦١ - الحكم بن عَبدة الشَّيْبَانِيّ
يروي عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٦٢ - الحكم بن عتيبة بن النهاس الْكُوفِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٦٢ - الحكم بن عَطِيَّة العيشي الْبَصْرِيّ
يروي عَن ثَابت وَابْن سِيرِين
كَانَ أَبُو الْوَلِيد يُضعفهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ لَيْسَ بالمتقن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدث عَن ثَابت أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ قد روى عَنهُ وَكِيع إِلَّا أَن أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة
٩٦٤ - الحكم بن عَمْرو
عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول