الآية حملها العلماء على ما إذا كانوا على حالتهم التي خلقوا عليها، وما سبق لنا محمول على حالة تطورهم بغير طورهم كما تقدم لنا التصريح بذلك فافهم
سؤال: ما كيفية وسوسة الشيطان؟
الجواب: يأتي بيان الكيفية بعد ذكر ما أقدمه لك حتى يسهل عليك إدرك ذلك، فاعلم أيها السائل أن الله تعالى خلق الخلق على أنحاء حسبما تقدم في علمه، فمنها الأجسام الكثيفة ومنها الأجسام اللطيفة، فأصحاب الأجسام الكثيفة تدوم معهم صورهم التي وجدوا عليها ولا يمكنهم الانتقال عنها باختيارهم البتة، وأما أصحاب الأجسام اللطيفة كالملائكة والجن والشياطين فهؤلاء مكنهم الله تعالى من التشكل بصور الأنبياء والرسل إكراما لهم - عليهم الصلاة والسلام - وحفظا من التلبيس على المؤمنين، والعمدة فيما ذكرته النقل ليس إلا، والعقل لا دخل له البتة وورد في حديث صفية أم المؤمنين من البخاري في باب اعتكافه ﷺ أن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم، انظر الحديث بتمامه هناك، وورد أن الشيطان يأكل ويشرب بشماله، وورد أن من لم يسم الله عند إرادة الجماع أو الأكل أو الشرب أو الدخول في الفراش يجامع الشيطان معه ويأكل ويشرب معه ويدخل معه في فراشه وغير ذلك من الأحاديث مما يحيله العقل ويثبته الشرع، فيجب على كل مسلم أن يستسلم لما ورد في الشرع وإن لم يدركه عقله؛ لأننا قررنا سابقا أن العقل في عقال عن مثل هذه الأمور التي لا سبيل له في إدراكها، ويجب عليه أن يكف نفسه
1 / 25
بسم الله الرحمن الرحيم
(النبذة)
سؤال: ما حقيقة السماء
سؤال: ما تفسير سبع سماوات طباقا
سؤال: ما المعراج
سؤال: ما تفسير آية الشهب ﴿وجعلناها رجوما للشياطين﴾
سؤال: ما تفسير آية ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾
سؤال: ما حكمة الدعاء مع أن الأشياء مقدرة من عالم الأزل؟
سؤال: هل تظهر الجن
سؤال: ما كيفية وسوسة الشيطان
سؤال: ما المراد من سبع أرضين، وقد ورد في الحديث الصحيح: "إن في كل أرض منها آدم كآدمكم ومحمدا كمحمدكم ﷺ"
سؤال: قوله تعالى ﴿أولم ينظروا إلى السماء فوقهم﴾ يقتضي أن هذا اللون لون نفس السماء؛ لأنه لا يشاهد غيره
سؤال: قانون النشوء التدريجي ونظرية داروين القاضية بأن أصل الإنسان قرد وأنه قبل ذلك كان مكروبا صغيرا ثم ترقى ... إلخ
سؤال: ما حكم من أنكر وجود الجن؟ وما يترتب على إنكاره من الأحكام؟
سؤال: هل الطبيعة في اعتقاد
(مآب) إلى ذكر ما وعدنا به في الديباجة من التعرض لبعض مواضع في مجلة المنار