وأجازه الإمام المحسن والسيد محمد بن إسماعيل الكبسي والسيد عبدالله بن أحمد العنثري والسيد عيسى بن محمد النعمي والقاضي أحمد بن إسماعيل العلفي والقاضي حسين بن عبد الرحمن الأكوع والقاضي محمد بن عبد الله الثور صاحب ضوران، وكان محققا للفقه والنحو والمنطق ثابت القدم فيما توجه إليه قائما بكل ما يجب عليه قرة عيون المتقين والمجاهدين ورمد جفون المفسدين وكان له كمال الاتصال بالإمام المحسن فهو نصيرة وظهيرة وحواريه ومشيره وتولى معه القضاء بسناع ثم أعمال بلاد البستان، ولما طرقت طوائف العجم هذه الديار اليمنية كان ممن هاجر مع الإمام المتوكل المحسن إلى الجهة الحاشدية بل كان عمدة أصحابه ومن لاذ بركابه وجنابه ثم توجه مع سيف الإسلام محمد ابن المتوكل إلى برط لاستنجاد محمد وحسني وحثهم على جهاد العجم وما زال ملازما للإمام المتوكل حتى توفي في رجب سنة 1295 ولما دعا الإمام المنصور سنة 1307 كان من خلص أصحابه وأعوانه وبذل مستطاعه في نصرته والجهاد معه ثم لما توفي المنصور سنة 1322 وزار الإمام المتوكل على الله يحيى وكان عزمه في سنة 1326 مع رفيقيه السيد العلامة عبد الله بن إبراهيم والسيد العلامة محمد بن أحمد الشامي إلى السلطنة للنظر فيما به صلاح أحوال اليمن ورفع أسباب القتال بين أهل اليمن والأتراك فعادوا ولم يقفوا على طائل لحصول الاختلاف في السلطة وخلع السلطان عبد الحميد.

ورأيت بخطة إجازة للإمام المتوكل يحيى بتاريخ 2 ذي القعدة سنة 1325.

ثم كانت وفاته بجبل الأهنوم ودفن بالمدافن جوار قبة الإمام الهادي شرف الدين.

وفي صفر من هذه السنة توفي منصب المراوعة السيد العلامة عبدالباري ابن أحمد بن محمد بن عبد الباري بن محمد بن عبد الباري بن محمد بن الطاهر ابن محمد بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن حسن بن عمر بن محمد بن أحمد ابن عمر بن أحمد بن عمر بن الشيخ علي الأهدل الحسيني التهامي المروعي وبقية النسب تقدمت مولده سنة 1272.

وقرأ القرآن على السيد عبدالله بن محمد معوضه الأهدل وأخذ عن السيد محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل وغيره.

وترجمه مؤلف نشر الثناء الحسن فقال:

Halaman 446