وقوله: ﴿هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [النمل: ٩٠]، فقالوا: إن الله تعالى -في هذه الآيات- جعل الجنة عوضًا عن الأعمال (^١).
الموقف الثالث: ما ذهبت إليه الجبرية من أن الأعمال ليس لها ارتباط بالجزاء البتة، وأنها ليست سببًا في دخول الجنة، فدخولها راجع إلى محض المشيئة (^٢).
واستدلوا بما تقدم من الأحاديث التي فيها نفي دخول الجنة بالأعمال (^٣).
* * *
(^١) انظر: مفتاح دار السعادة (٢/ ٥٠٢، ٥١٤ - ٥١٥)، و(٣/ ٣٣)، وشرح العقيدة الطحاوية (٦٤٢)، وتجريد التوحيد (١٠٦ - ١٠٧)، وفتح الباري (١١/ ٢٩٦).
(^٢) انظر: مفتاح دار السعادة (٢/ ٥٠٢، ٥١٤)، و(٣/ ٣٤)، وشرح العقيدة الطحاوية (٦٤١)، وتجريد التوحيد (١٠٧)، وفتح الباري (١١/ ٢٩٦).
(^٣) انظر: شرح العقيدة الطحاوية (٦٤١)، والحياة الآخرة للدكتور غالب العواجي (٢/ ١٠٦٩).