أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ أَبِي: ثَنا َأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ فِي حَدِيثِ بَرْوَعَ: سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: وَهَذَا عِنْدَكَ ثَبْتٌ؟ ! كَالْمُنْكِرِ.

فَقُلْتُ: وَأَيُّ شَيْءٍ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا؟ ! قَالَ: إِنْ كَانَ عِنْدَكَ ثَبْتًا، فَأَنْتَ أَعْلَمُ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: لَمْ يُنْكِرِ الشَّافِعِيُّ هَذَا الإِسْنَادَ وَصِحَّتَهُ، وَإِنَّمَا كَانَ فِي قَلْبِهِ شَكٌّ مِنْ خَبَرِ الرِّجَالِ الَّذِينَ قَامُوا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَأَخْبَرُوهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قِصَّةِ بَرْوَعَ، وَالرِّجَالُ هُمْ غَيْرُ مَعْرُوفِينَ بِالصُّحْبَةِ، كَانُوا قَوْمًا مِنْ أَشْجَعَ.