257

La provision du voyage pour la conduite du meilleur des serviteurs

زاد المعاد في هدي خير العباد

Enquêteur

محمد أجمل الإصلاحي ومحمد عزير شمس ونبيل بن نصار السندي وسليمان بن عبد الله العمير وعلي بن محمد العمران

Maison d'édition

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

Édition

الثالثة (الأولى لدار ابن حزم)

Année de publication

1440 AH

Lieu d'édition

الرياض وبيروت

ومنهم: أَنَسة ويكنى أبا مسروح (^١)، وأفلح، وعبيد، وطَهمان ــ قيل: وهو كيسان ــ وذكوان، ومهران، ومروان. وقيل: هذا اختلاف في اسم طهمان، والله أعلم.
ومنهم حُنَين، وسَنْدَر، وفَضالة يماني، ومأبور خصي، وواقد، وأبو واقد، وهشام (^٢)، وأبو عَسيب، وأبو مويهبة.
ومن النساء: سلمى أم رافع، وميمونة بنت سعد (^٣)، وخَضِرة، ورضوى، ورُبَيحة (^٤)، وأم ضُمَيرة، وميمونة بنت (^٥) أبي عسيب، ومارية، وريحانة.
فصل
في خُدَّامه ﷺ
فمنهم أنس بن مالك، وكان على حوائجه. وعبد الله بن مسعود صاحب نعله وسواكه. وعقبة بن عامر الجهني صاحب بغلته، يقود به في الأسفار. وأسلع بن شريك، وكان صاحب راحلته. وبلال بن رباح المؤذن، وسعد، موليا (^٦) أبي بكر. وأبو ذر الغفاري. وأيمن بن عبيد، وأمُّه أم أيمن موليا النبي ﷺ، وكان أيمن على مِطْهَرته وحاجته.

(^١) وأبا مسرِّح. حكى الوجهين مصعب الزبيري، وجزم بالأول إبراهيم الحربي. انظر: «توضيح المشتبه» (٨/ ١٦٦). وفي النسخ المطبوعة: «أبا مشرح».
(^٢) ما عدا ص، ج: «قسام»، وكذا في النسخ المطبوعة، وهو تصحيف.
(^٣) ص، ج: «سعيد»، والمثبت من غيرهما أشهر.
(^٤) في طبعة الرسالة: «رزينة» اعتمادًا على حاشية الفقي.
(^٥) «بنت سعد ... بنت» ساقط من ق لانتقال النظر.
(^٦) ك: «مولى»، وكذا كان في ع ثم أصلحه بعضهم.

1 / 108