رد: لا ينحصر التوقيف في الرسالة، ويجوز تعليم آدم قبل بعثته. (١)

قالوا: التوقيف يتوقف على معرفة أن ذلك اللفظ لذلك المعنى، ولا يعرف إِلا بأمر خارج، فإِن كان توقيفًا: تسلسل، فتعين الاصطلاح.

رد: بقطع التسلسل بخلق علم ضروري لمن سمع اللفظ أنه لذلك المعنى، ويلزم مثله في الاصطلاح؛ لأن ما يتخاطب به إِن كان باصطلاح: تسلسل، فتعين التوقيف. (٢)

ويجوز (٣) تسمية الشيء بغير التوقيف -ما لم يحظره الله- فيبقى له اسمان: "توقيف، واصطلاح"، ذكره القاضي (٤) [وغيره] (٥) وقاله ابن الباقلاني وغيره (ظ) وغيرهم (٦).

...

طريق معرفة اللغة: التواتر فيما لا يقبل تشكيكًا كـ "سماء" و"أرض"، والظن في غيره.

قال بعض أصحابنا وغيرهم: (٧) والأدلة القولية تفيد اليقين، وأن عند

(١) في (ظ): بعثه.

(٢) في (ظ): التوقف.

(٣) انظر: شرح الكوكب المنير ١/ ٢٨٧، والذخر الحرير/ ١٨.

(٤) انظر: العدة/ ١٩١.

(٥) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح).

(٦) انظر: المسودة/ ٥٦٣.

(٧) انظر: شرح الكوكب المنير ١/ ٢٩٢، والمسودة / ٢٤٠، والذخر الحرير/ ١٩.