وتمسكوا من السنة بدليلين:

الأول: ما رواه أبو داود، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، ولفظه عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ صلى فخلع نعله، فخلع الناس نعالهم، فلما / انصرف قال: «لما خلعتم، قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، فقال: إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثًا»

الحديث، قررهم النبي ﷺ على استدلالهم، وبين العلة في خلعه نعله، فلولا أن فعله الذي لم تعلم صفته واجب لأنكر عليهم العمل في الصلاة، بل بين