Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Enquêteur
محمود محمد صقر الكبش
Maison d'édition
مكتب الشؤون الفنية
Édition
الثانية
Année de publication
1431 AH
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
Ibrahim ibn Salih al-Ahmadi al-Shami al-Damurdash (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Enquêteur
محمود محمد صقر الكبش
Maison d'édition
مكتب الشؤون الفنية
Édition
الثانية
Année de publication
1431 AH
وأخرَجَ التِّرمذيُّ في ((جامعِهِ)) وابنُ ماجَهْ في ((سنَنِهِ)) عنِ ابنِ عبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عنهُما قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((مَن أَذَّنَ سبعَ سنينَ محتسباً كُتِبَ لَهُ براءةٌ من النَّارِ))(١).
وأخرَجَ ابنُ عساكرَ في ((تاريخِهِ)) عن أنسٍ رضي الله عنه عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّهُ قالَ:
((مَن أَذَّنَ سنةً لا يطلُبُ عليه أجراً جاءَ يومَ القيامةِ ووَقَفَ على بابِ الجنَّةِ، فيقالُ لَهُ اشفَعْ لمن شِئتَ))(٢).
رَوَى البيهقيُّ عن أبي هريرةَ أنَّهُ ﷺ قالَ:
((مَن أَذَّنَ خمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذنبِهِ، ومَن أَمَّ أصحابَهُ خمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذنبِهِ))(٣).
وثَبَتَ أنَّهُ ﷺ قالَ لأبي ذرٍّ: ((يا أبا ذرِّ إذا أقبلَ النَّاسُ مِن الجهادِ، وأذَّنْتَ، يكونُ لكَ مثلُ أجورِهم، فالْزَمْ مسجدَكَ تؤذِّنْ فيهِ بغيرِ أجرٍ))(٤).
وكذا قالَ أبو سعيدٍ بنِ أبي وقَّاص رضي الله عنه: ((لو كنت مؤذناً ما بالیتُ بأن لا أُجاهدَ))(٥).
(١) أخرجَهُ ابن ماجه (١ / ٢٤٠) برقم (٧٢٧)، والترمذي (١ / ٤٠٠) برقم (٢٠٦).
(٢) أخرجَهُ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (١٤ / ٩٠).
(٣) أخرجَهُ البيهقي في الصغرى (١ / ٣٢٦) برقم (٥٦٤)، والكبرى (١/ ٤٣٣)، (١٨٨٢).
(٤) لم أجدهُ.
(٥) الثَّابتُ أنَّ هذا من قولِ عبدِ الله بن مسعودٍ ورُوِيَ عن عمرَ رضي الله عنه. كنز العمال =
209