أنت كما أثنيت على نفسك ".

" وفي حديث عائشة: فالتمسته ".

أي: طلبته.

وقولها فيه: " فوقعت يدي على بطن قدمه في السجود "يدل على أن الملموس لا يفسد وضوءه، أو اللمس الاتفاقي لا أثر له،إذ لولا ذلك لما استمر على السجود.

...

من الحسان:

٢٣٦ ٦٣٩ - وعن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: " إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه ".

وحديث وائل بن حجر أثبت من هذا، وقيل: هذا منسوخ.

(من الحسان):

" عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ: إذا سجد أحدكم فلا يبرك " الحديث.

ذهب أكثر أهل العلم إلى أن الأحب للساجد أن يضع ركبتيه ثم يديه، لما رواه وائل بن حجر، وقال مالك والأوزاعي بعكسه، لهذا الحديث، والأول أثبت عند أرباب النقل، وقد قيل: حديث أبي هريرة