673

Le Tibyan dans les serments du Coran

التبيان في أيمان القرآن

ابن القيم الجوزية - 751 AH

Enquêteur

عبد الله بن سالم البطاطي

Maison d'édition

دار عطاءات العلم (الرياض)

Édition

الرابعة

Année de publication

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

Lieu d'édition

دار ابن حزم (بيروت)

Genres
Quranic Sciences and Exegesis
•
Régions
Syrie
•
Empires & Eras
Mamelouks
المُقَدَّم: "اليَأفُوخ"، ومن المُؤَخَّر: "القَمَحْدُوَة" (^١)، وهي ما تصيب الأرض من رأس (^٢) المُسْتَلْقِي على ظهره.
ولها ثلاثة حدود: "نُقْرَةُ القَفَا"، و"القَذَالَان" (^٣) .
فـ "نُقْرَةُ القَفَا" حدُّها من آخر الوسط. و"القَذَالَان" جانبا "النُّقْرَة".
وقد تقدَّمَ تفصيل (^٤) "القَبائل" السَّبْع.
ويَسْتَظْهِر "الجُمْجُمَةَ" غِشَاءٌ (^٥) يحيطُ بها يسمَّى: "السِّمْحَاق"، ويَسْتَبْطِنُها (^٦) غِشَاءَان (^٧):
أحدُهما: يلي "الجُمْجُمَة"، وهو أَثْخَنُهما وأَصْلَبُهما.
والآخر: يكتنف (^٨) "الدِّمَاغ"، ويحيط به، ويخالطه (^٩) .
ويقال لكلٍّ منهما: "أُمُّ الدِّمَاغ"، وتُسَمَّيَان: "الأُمَّان"، ومنه:

(^١) من (ح) و(م) وهو الصواب، وتحرفت في باقي النسخ إلى: المقمحدودة!
(^٢) "من رأس" ساقط من (ك).
(^٣) تصحفت في (ز) و(ك) إلى: الفدالان.
"القَذَال": ما بين نُقْرَة القَفَا والأُذن. وفي كل إنسان قَذَالان: من النُّقْرَة إلى الأذن اليمنى قَذَالٌ، ومن النُّقْرَة إلى الأذن اليسرى قَذَالٌ.
انظر: "خلق الانسان" للزجَّاج (٢٦)، ولابن أبي ثابت (٥٣).
(^٤) "تفصيل" ملحق بهامش (ك).
(^٥) في (ح) و(م): عما!
(^٦) في جميع النسخ: ويستسطها! وما أثبته هو الصحيح.
(^٧) في جميع النسخ: غشاوة، وما أثبته هو الصحيح.
(^٨) في (ح) و(م): يكشف.
(^٩) "ويخالطه" ملحق بهامش (ك).

1 / 603