هذه (^١) الخَدَمُ بِقُوَاها التي أودعها [الله] (^٢) فيها هذا العمل، وأَصْلَحَتْهُ هذا الإصلاح = عَمِلَ مَلِكُ الأعضاء والجوارح - وهو "القلب" - فيه عملًا آخر، فقَصَدَهُ (^٣) بحرارةٍ أخرى هي أقوى من حرارة "الكبد".

فصل

وجعل - سبحانه - في "المعدة" أربعَ قُوىً:

١ - قوَّةٌ جاذِبةٌ للملائم.

٢ - وقوَّةٌ مُنْضِجَةٌ له.

٣ - وقوَّةٌ مُمْسِكَةٌ له.

٤ - وقوَّةٌ دافِعةٌ للفَضْلة المستغنَى عنها منه.

ورئيس هذه القُوى هي: القوَّةُ المُنْضِجَةُ، وسائرها خَدَمٌ لها.

وخُصَّت "المعدةُ" عن سائر الأعضاء بأن أُودع فيها قوَّةٌ تحسُّ بالعَوَزِ والنُّقصان، وخاصيَّةُ فَمِها تنبيه (^٤) الحيوان على تناول الغذاء عند الحاجة. وأمَّا سائر الأعضاء فإنَّها تتغذَّى بالبَتَات (^٥) باجتذاب

(^١) ساقط من (ك).

(^٢) زيادة للإيضاح.

(^٣) من (ح) و(م)، وفي باقي النسخ: فقصره.

(^٤) العبارة في (ح) و(م) هكذا: وخاصة فمنها لتنبه.

(^٥) في جميع النسخ: النبات! ولعل ما أثبته هو الصواب.

و"البَتَات": الزَّاد. انظر: "تاج العروس" (٤/ ٤٣٢).

والمراد أن بقية الأعضاء تتغذَّى بالخالص من الغذاء بأخذ كل عضوٍ ما يناسبه من الزَّاد.