(٨/ ٢٩١)، وابن ضويان في "رفع النقاب" (٣٢٠)، والبغدادي في "هدية العارفين" (٢/ ١٥٨).

رابعًا: أنَّ هذا الاسم جاء على صفحة العنوان في بعض النسخ المخطوطة للكتاب كما في النسخة (ن)، والنسخة (ط)، ونسخة مكتبة وحيد باشا في كتاهية بتركيا رقم (٣) وقد كتبت في القرن التاسع (^١) .

خامسًا: أنَّ العلَّامة شمس الدين ابن طولون الحنفي (٩٥٣ هـ) قد لخَّص الكتاب وسمَّاه بالخلاصة مع المحافظة على عنوان الكتاب فقال: "خلاصة التبيان في أيمان القرآن" (^٢) .

(^١) انظر: "الفهرس الشامل" (١/ ٤٠٩) علوم القرآن، و"الأثبات في مخطوطات الأئمة" للشبل (٢٤٧).

(^٢) منه نسخة خطية فريدة بخط المؤلف محفوظة في دار الكتب المصرية، مجاميع تيمور رقم (٢٠٣) ضمن مجموع، موضع الكتاب منه (٢١٣ - ٣٨٦) ورقة.