الْبَاب الثَّامِن فِيمَا يُضَاف وينسب إِلَى رجال مُخْتَلفين

حِكْمَة لُقْمَان

رأى سطيح

جود كَعْب

بخل مادر

بلاغة قس

عى بَاقِل

جَار أَبى دَاوُد

جليس قعقاع

فتكة البراض

حَدِيث خرافة

مواعيد عرقوب

وَفَاء السموءل

ندامة الكسعى

عَدو سليك

صَفْقَة أَبى غبشان

قبر أَبى رِغَال

نفس عِصَام

يدا عدل

هوان قعيس

ميتَة أَبى خَارِجَة

جَزَاء سنمار

كنز النظف

حلف الفضول

مسير حُذَيْفَة

نِكَاح حوثرة

ذكر ابْن ألغز

أير الْحَارِث بن سدوس

نومَة عبود

حمق هبنقة

جهل أَبى جهل

شُؤْم طويس

كذب مُسَيْلمَة

طمع أشعب

سنيات خَالِد

اصفر سليم

بخت أَبى نَافِع

قنديل سَعْدَان

وَاو عَمْرو

شربة أَبى الجهم

لحن الموصلى

غناء إِبْرَاهِيم بن المهدى

عود بنان ناى زنام

خرص أَبى السقاء

حِكَايَة أَبى ديونة

لواط يحيى بن أَكْثَم

١٧٦ - (حِكْمَة لُقْمَان) قَالَ الله ﷿ ﴿وَلَقَد آتَيْنَا لُقْمَان الْحِكْمَة﴾ وَحكى عَنهُ مواعظه ووصاياه لِابْنِهِ وَنسب إِلَيْهِ سُورَة من كِتَابه فَمَا الظَّن بِمن ثَبت الله لَهُ حكمته وارتضى كَلَامه أَلَيْسَ حَقِيقا ان يضْرب بِهِ الْمثل ويروى أَنه كَانَ عبدا حَبَشِيًّا لرجل من بنى إِسْرَائِيل فَأعْتقهُ وَأَعْطَاهُ مَالا وَذَلِكَ فِي زمن دَاوُد ﵇