410

الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

Maison d'édition

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Lieu d'édition

الرياض - اللملكة العربية السعودية

Genres
Hanbali
Régions
Égypte
وهشام (^١) وعوف (^٢) وحماد (^٣) وهشام بن حسان (^٤)، وعمران (^٥)، كلهم يستثنون وكان الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وأيوب، وأصحابنا كلهم يستثنون (^٦).
٢٦١ - حدثنا علي بن يزيد قلت لعبد الله بن داود (^٧): أتعيب على من يقول أنا مؤمن إن شاء الله، ومن يقول أرجو؟ قال: لا كلُّ هذا

(^١) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، ثقة، فقيه، ربما دلس. التقريب (ص ٥٠٤). والنضر هنا لم ينسب هشام بن عروة لشهرته، وإلا فهو يروي عن اثنين آخرين اسمهما هشام.
(^٢) عوف بن أبي جميلة: رُمي بالقدر وبالتشيع تقدم في الأثر (٢٢٠).
(^٣) هو حماد بن سلمة تقدمت ترجمته في الأثر (٢٠٣).
(^٤) هشام بن حسان تقدمت ترجمته في الأثر (٢١٠).
(^٥) لم أجد من شيوخ النضر بن شميل من اسمه "عمران"، والله أعلم.
(^٦) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧١).
إسناده صحيح. ولم أجد من أخرج كلام النضر بن شميل هذا، وقد ذكر بعض هؤلاء الأئمة اللالكائي في شرح الاعتقاد (٥/ ١٠٣٩) ضمن من قال بالاستثناء في الإيمان.
(^٧) عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الهمداني الخريبي، ثقة، مات سنة (٢١٣). التقريب (ص ٢٤٤).

1 / 428