370

الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

Maison d'édition

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Lieu d'édition

الرياض - اللملكة العربية السعودية

Genres
Hanbali
Régions
Égypte
٢٠٤ - سمعت أحمد قال: بلغني أنَّ مالك بن أنس، وابن جريج (^١)، وفضيل بن عياض (^٢) قالوا: الإيمان قولٌ وعملٌ (^٣).
٢٠٥ - وقال أحمد بلغني أن مالك بن أنس، وابن جريج، وشريك (^٤)، وفضيل بن عياض قالوا: الإيمان قول وعمل (^٥).

= وأخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (١/ ٣١١)، وصالح بن أحمد في مسائله (٣/ ٢٢٣ - رقم ١٦٩٥) بزيادة: "إلا أن حماد بن زيد كان يفرق بين الإيمان والإسلام، ويجعل الإسلام عامًا والإيمان خاصًا".
(^١) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة، فقيه، فاضل، وكان يدلس ويرسل، مات سنة خمسين أو بعدها وقد جاز السبعين. التقريب (ص ٣٠٤).
(^٢) فضيل بن عياض بن مسعود التميمي، أبو علي الزاهد المشهور، أصله من خراسان، وسكن مكة، ثقة، عابد، إمام، مات سنة (١٨٧) وقيل قبلها. التقريب (ص ٣٨٣).
(^٣) مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود السجستاني (ص ٣٦٤ - مسألة رقم ١٧٦٠).
وأخرجه أبو بكر الخلال في السنة (١٢١٠)، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١٥٨٩)، وعبد الله ابن أحمد في السنة (١/ ٣١١)، وابن بطة في الإبانة -القسم الأول- (٢/ ٨٠٤ رقم ١٠٩١).
(^٤) هو النخعي، تقدمت ترجمته في الأثر رقم (١٤).
(^٥) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٦٨). انظر الأثر السابق.

1 / 386