(حديث أبي جُحَيفة ﵁ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: (إني لا آكل متكئًا).

﴿تنبيه﴾: والسبب في ذلك أن الإتكاء حال الأكل من صفات المتكبرين والعياذ بالله.

(حديث عبد الله بن بسر ﵁ الثابت في صحيحي أبي داوود وابن ماجة) قال: أهديت للنبي شاة فجثى رسول الله على ركبتيه يأكل فقال أعرابي ما هذه الجلسة فقال إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا.

(١٢) كَرَاهِيَةِ الأَكْلِ مِنْ وَسَطِ الطّعَام:

(حديث ابنِ عَبّاسٍ ﵄ الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أنّ النبي ﷺ قالَ: "إنّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ".

(١٣) جواز الأكلُ قائما:

(حديث ابنِ عُمَرَ ﵄ الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجة) قال: "كُنّا نَأَكُلُ على عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ".

﴿تنبيه﴾: وعلى هذا فيُحمل الحديث الآتي على كراهية التنزيه

(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال:

لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقئ.

(١٤) لا يعيب الطعام إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في الصحيحين) قال: ما عاب النبي طعامًا قطُّ، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه.

(١٥) استحباب الإجتماع على الطعام:

(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة

(حديث جابر ابن عبد الله ﵄ بن عبد الله ﵄ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية.