أمامنا أربع احتمالات:

أ- نسخ سنة متواترة بسنة متواترة.

ب- نسخ سنة أحادية بسنة متواترة.

ج- نسخ سنة أحادية بسنة أحادية.

د- نسخ سنة متواترة بسنة أحادية.

والأنواع الثلاثة الأولى جائزة عقلا وشرعا والخلاف في النوع الرابع ففيه قولان: نفاه الجمهور وأثبته أهل الظاهر.

هذا ملخص موجز بسيط عن النسخ، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتب علوم القرآن الكريم.