• وَافد بن سَلامَة يروي عَن يزِيد الرفاش روى عَنهُ بن وهب وَهُوَ الَّذِي يروي عَن بن عجلَان وَيَقُول وَافد بن سَلامَة مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلَّة رِوَايَته يَأْتِي بأَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن أَقوام ضعفاء فَلَا يتهيأ إلزاق الْقدح بِهِ دونهم بل التنكب عَن رِوَايَته عَن الِاحْتِجَاج أولى
• الوضاح بن يحيى النَّهْشَلِي الْأَنْبَارِي أَبُو يحيى سكن الْكُوفَة يروي عَن الْعِرَاقِيّين روى عَنهُ أهل بَغْدَاد مُنكر الْحَدِيث يروي عَن الثِّقَات الْأَشْيَاء المقلوبات الَّتِي كَأَنَّهَا معمولة لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد لسوء حفظه وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا وَافق الثِّقَات من حَدِيثه فَلَا ضير
(بَاب الْهَاء)
• هِلَال بن أبي مَالك الْأَعْمَى أَبُو ظلال الْقَسْمَلِي من أهل الْبَصْرَة وَاسم أَبِيه سُوَيْد الْأَزْدِيّ الأحمري وَقد قيل إِنَّه هِلَال بن أبي هِلَال يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي ومروان بن مُعَاوِيَة كَانَ شَيخا مغفلا يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال