قال الحافظ: ... قوله (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي) (١).

قال الحافظ: ... والذي ذهب إليه الجمهور أن التمتع أن يجمع الشخص الواحد بينهما في سهر واحد في أشهر الحج في عام واحد وأن يقدم العمرة وأن لا يكون مكيًا (٢).

١٥٧٣ - أخبرنا أيوب عن نافع قال: «كان ابن عمر ﵄ إذا دخل أدني الحرم أمسك (٣) عن التلبية، ثم يبيت بذي طوي، ثم يصلي به الصبح ويغتسل (٤)، ويحدث أن النبي ﷺ كان يفعل ذلك».

١٥٧٤ - عن ابن عمر ﵄ قال: «بات النبي ﷺ بذي طوي حتى أصبح ثم دخل مكة، وكان ابن عمر ﵄ يفعله» (٥).

(١) هذا فيما يتعلق بالدم، ليس علي أهل مكة دم.

(٢) قلت: هذه شروط ثبوت الدم علي المتمتع.

(٣) من اجتهاده، والمحفوظ أنه قطع التلبية ﷺ عند المجسد للحرام

(٤) هذا مستحب عند دخول مكة للاغتسال، الآن المسافة قريبة.

(٥) الدخول نهارًا أفضل إن تيسر، وإن دخل ليلًا لا حرج، وفعله ﷺ في عمره الجعرانة.