ابن جبلة وأبو داود عن شعبة «لم يكن بينهما إلا قليل».

قال الحافظ: ... قوله ﷺ: «بين كل أذانين صلاة» وما كونه ﷺ لم يصلهما فلا ينفي الاستحباب (١).

٢٦٢ - عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ «إذا سكت المؤذن بالأولى (٢) من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة».

٦٢٧ - عن عبد الله بن مغفل قال: قال النبي ﷺ: «بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة - ثم قال في الثالثة - لمن شاء» (٣).

٦٢٨ - عن مالك بن الحويرث «أتيت النبي ﷺ في نفر من قومي، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رحيمًا رفيقًا. فلما رأى شوقنا إلى أهالينا قال: ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم

(١) قلت: في صحيح ابن حبان أنه صلاهما ﷺ لكنه غير محفوظ.

(٢) على طلوع الفجر، والثاني الإقامة.

* وهذا يبين أن لم يكن يعجل الإقامة ﷺ، وذلك لصلاة ركعتين واضطجاعه.

(٣) فيه عدم العجلة بالإقامة.