بطريقة غير صحيحة (١)، فإذا استعمل بطريقة صحيحة، كأن يكون على انفراد، أفاد وأثمر، وهذا العقاب يعدُّ من الحزم،ولكن يستعمل في بعض الأحيان (٢).

٣ - قال تعالى: ﴿وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (١٩) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (٢٠) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (٢١) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (٢٢) قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٢٣) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (٢٤)﴾ (٣).

وهذا الحوار دار بين الله ﷿ وبين آدم وزوجه عندما أسكنهما الجنة، ثم حذرهما من إبليس وفتنته، وذلك حينما نهاهما عن الأكل من تلك الشجرة، فما زال الشيطان يوسوس لهما حتى أوقعهما في معصية الله، ثم وبخهما الله ﷿ وعاتبهما على ذلك (٤).

(١) الشربيني، زكريا، صادق، يسرية: تنشئة الطفل وسبل الوالدين في معاملته ومواجهة مشكلاته، دار الفكر العربي، القاهرة، د. ط، ١٤٢١هـ، ص٢٥٧.

(٢) إبراهيم، محمد قطب: منهج التربية الإسلامية، دار الشروق،القاهرة،ط١٤،١٤١٤هـ، ١/ ١٩١.

(٣) سورة الأعراف: آية (١٩ - ٢٤).

(٤) السعدي: مصدر سابق، ص٢٨٥.