ثلاثة أقسام:

الأول: يُذكر ولا يؤنث مثل: الرأس والحلْق والشعر والفم والحاجب والصدغ والخد والأنف والقلب والخصر والظهر والزند والظفر والناب والضرس واللسان والساعد.

الثاني: يؤنث ولا يذكر مثل: العين والأذن والكبد والإصبع والساق والفخذ واليد والرجل والقدم والكف والضلع والذراع والسن والكرش واليمين والشمال.

الثالث: جواز الأمرين مثل: العنُق والعاتق والقفا والمعى والإبط والعضُد والعجز والنفس والروح وهما بمعنى، قال تعالى: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾، وقال الُحطيئة:

ثلاثة أنفس وثلاث ذوْد ... لقد جار الزمان على عيالي

وقال تعالى: ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ وقال الشاعر:

روحي بروحك ممزوج ومتصل ... وكل بادرة تؤذيك تؤذيني

وتذكير الروح أشهر. وورد بالتأنيث قول ذي الرمة:

يا نازع الروح من جسمي إذا قبضتْ

وفارج الكرب أنقذني من النار