فيه حديثان:

الأول: حديث ابن عباس ﵄: أن رسول اللَّه ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم (١).

قال الإمام أحمد: يقال: إن غلامًا كان للأنصاري أدخل هذا الحديث على الأنصاري (٢).

الثاني: حديث عبد اللَّه بن مسعود ﵁ أنه لم يكن يرى بتزويج المحرم بأسًا (٣).

(١) ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٢٨٠ (٨٣٢) قال: رواه محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا به. فائدة هامة: قال الذهبي في "الميزان" ٥/ ٤٧: حديث الحجامه قلت: إبراهيم الذي سبق في كتاب الصيام من نفس المخرج صوابه رواية سفيان بن حبيب، عن حبيب ابن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم أن رسول اللَّه ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم. مع أن الأنصاري قد روى عن حبيب مثل هذا.

قال الخطيب: يقال: إن غلامًا للأنصاري أدخل عليه حديث ابن عباس، وقد قال ابن المديني فيه: ليس من ذا شيء إنما أراد حديث ميمون عن يزيد بن الأصم في تزويج ميمونة.

(٢) "علل ابن أبي حاتم" ١/ ٢٨٠ رقم (٨٣٢)، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥٣٥.

قلت: متن هذا الحديث ثابت صحيح فقد أخرجه البخاري (١٨٣٧) من حديث ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم.

فائدة: قال أبو يعلي في "طبقات الحنابلة" ١/ ٤٠٩ ذكروا قصة ميمونة وقول أبي رافع، فقال أبو عبد اللَّه، يعني أحمد بن حنبل-: يزيد بن الأصم هي خالته، قال: تزوجها رسول اللَّه ﷺ حلالا وبنى بها حلالا. يذهب ذا عليهم وهي خالته.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ١٥١ قال: ثنا وكيع، عن جرير بن حازم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد اللَّه بن مسعود قوله.