884

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

Enquêteur

رسالة الدكتوراة - جامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال شعبة الدراسات الإسلامية

Maison d'édition

دار أضواء السلف

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

من لطمة (^١).
واحتجوا لقولهم في شفر العين ربع الدية، بأنه قول زيد بن ثابت، قالوا ولا يعرف له من الصحابة مخالف.
قال أبو محمد رحمه الله تعالى (^٢): وهذا خبر رويناه من طريق عبد الرزاق عن محمد بن راشد (^٣) عن مكحول (^٤) عن قبيصة بن ذؤيب (^٥) عن زيد بن ثابت (^٦).
وروينا بهذا الإسناد نفسه إلى زيد بن ثابت في المتلاحمة ثلاثة أبعرة (^٧)، ولا يعرف عن أحد من الصحابة خلافه، فخالفوه استخفافا بكلامهم في الدين، على أن الرواية عن زيد في الشفر فيها خلاف قوي (^٨).

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم ٢٨٠٠٨ (ج ٥/ ص ٤٦٤).
(^٢) سقطت من ت.
(^٣) تقدمت ترجمته.
(^٤) هو مكحول الشامي ولقد تقدمت ترجمته.
(^٥) تقدمت ترجمته (ص ٤٦٨).
(^٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٨٦ (ج ٩/ ص ٣٢٢) ومن طريقه المؤلف في المحلى (ج ١٠/ ص ٤٢٣).
(^٧) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٢١ (ج ٩/ ص ٣٠٧) عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت، والبيهقي في الكبرى (ج ٨/ ٨٤ - ٨٦ - ٨٧) والمؤلف في المحلى (ج ١٠/ ص ٤٤٤).
(^٨) قال الحنفية: في أشفار العينين الدية إذا قلعت ولم تنبت وفي أحدها ربع الدية، انظر تبيين الحقائق (ج ٦/ ص ١٣١) والمحلى (ج ١٠/ ص ٤٢٣).

2 / 893

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس | Usul